诗的盛世 (第17/22页)

游离在东方和西方信仰的差异，使得人生怎得双全法，变得更加不易，圣经和佛经都是有哲学深奥的经典，能去m0索的人物都是有人X的，不分善恶好坏的本X，只要有悔懊忏情，则必然「一切江河必有回曲」，「浪子回头金不换」，而回头的杨平浪子诗人，如今已回到本位，以思索人生的大问题，在脸书上阐述文学己见，有一番成熟稳重的思想，真教人感动。但世上的人物虽多，但能深自反省的却少之又少，使得这本诗集代替他们安排命运，成为一种善举。

    无论有没有信仰，人们总逃不开宿命的捉弄，命运的凌迟，到了终老回忆一生，才发现人们都是社会的螺丝，不可缺少。

    8总论：论述杨平的图腾诗集

    「永恒的图腾」这本诗集将诗视为永恒的图腾，符码，意象，在此本书中，现代诗就好像是黑暗的灵魂，反映出直指人心的晦涩地狱。诗人的理X与超脱使他成为诗坛的革命先驱，但他自己并不晓得自己的贡献，只是很谦逊的退让盛名。从前期诗选中，我见到一个中年男子的诗观，那就是将诗的极致写到至高点。在文字的折冲之下，跌宕起伏，用睿智的形容词来代替动词的yAn刚。我想诗人的yAnX书写是有觉醒的意识理念，并非一般人倚靠直觉的灵感来书写，然後将风格都把持不住，失去了很重要的诗观意见。如果能贯彻始终，那他必定会成功，而杨平正是这样的一个纯朴诗人。

    反观「空山灵雨」中柔情似水，JiNg心雕琢的洗练文字，再再看出诗人复古的文词中，夹杂着仿古创新的境界，而有着在当代行似古人的文风。一个X格如古词人的现代诗人，如何找到安身立命之处，其答案就是立於古典而放眼现代，两者折衷，可成就一番古今集成的诗业。这