第四十二章 孔乙己新编兔子论 (第1/2页)

    第四十二章孔乙己新编兔子论

    在那镇外宽敞的园子里，一个火热的夏季度过，秋冬天也逐渐过去，恍然之间便又是一年，孔乙己望着庭院中的白雪，自己今年已经是四十五岁了啊，恍恍惚惚便是一年多的时间在这里，其实倘若认真论起来，也不是很长久的时间，然而对于自己来讲，却仿佛已经过了十年，

    今天又是正月十五，今年的上元，这宅子里愈发热闹了，房檐下挂着一串彩灯，红纱灯，或者是绘画宫灯，总算是没有兔子灯，那可实在太刺伤人了，为了不再看到兔儿爷的灯笼，孔乙己曾经趴在床上苦苦哀求了好久：“顾少，你要做什么，我都依你的，只求你不要再点这灯。”

    顾彩朝笑道：“果然听我的话么？”

    孔乙己点头如同捣蒜：“你要我做什么，我就做什么，再不会违拗的。”

    顾彩朝便含笑说道：“既然你是这样说，那么我便信了你，老先生一言九鼎，想来是不会哄骗我的。”

    纵然说了不算，顾彩朝也觉得没关系，反正还可以将那兔儿灯再点起来，狠狠地嘲讽这老兔子。

    孔乙己从那以后，果然百依百顺，言听计从，顾彩朝要将他怎样摆布，他就听凭顾彩朝的安排，有的时候孔乙己想一想，自己真的是没用啊，虽然说兔子向来温顺，然而其实并非全无脾气，不是那么好摆弄的，人家把卖屁股的男人叫做兔儿爷，也不过是因为兔子床笫之间着实古怪，比如当年王充的《论衡》里面就写道：“兔舐毫而孕，及其生子，从口而出也。”

    虽然总是给人说是迂腐，丁鹏举更是丝毫不留情面，当面挖苦教训：“读的哪里是书？那上面的字看入了你的眼，都成了糊墙的黄泥，读了这么多年的书，愣是把脑壳读成了一块砖头，yingying的，不会转动，上面还裹了棉花，拿锤子敲，都没个响动，你这样方法读书，趁早还是别读了吧，还能少受些荼毒，你若是早在我宅里当个打更的，种菜的，也不至于如此落魄，一事无成。”

    孔乙己就觉得冤枉啊，若是说自己爱读死书，这话不假，不过自己也不是完全“尽信书”的，孔乙己晓得，那样就“不如无书”，比如这《论衡》，最起码兔子这一段，孔乙己就知道他说的是错的，母兔生小兔，不是从嘴里吐出来，邻家大嫂家里养兔子，孔乙己曾经看到过的，是从下面产道生出，不是从嘴里吐出，因此用现实验证，便晓得书里说的是错的。

    孔乙己顺着这条线就想，王充毕竟是东汉的人，想来不是很晓得这事，他自己也没亲身察看过，便在书里就这么一说，本来并不是很复杂的事情啊，养几只兔子就晓得了，比如这种事就绝瞒不过邻居大嫂，自己曾经和大嫂说过这事：“兔子生小兔，乃是从嘴里吐出来的，是王充说的。”

    当时大嫂拍打着围裙就笑：“啊哟，这个王充是什么人啊？孔乙己，是你的朋友吗？这是《封神演义》的书听多了吧，当年周文王吃了自己儿子的rou做成的rou汤，回家之后吐出了三只小兔，都是他儿子伯邑考的魂魄，结果给嫦娥带上月亮去了，月宫里的小白兔啊，就是伯邑考的魂灵。其实你养两只兔子就知道，哪有那么神？母兔子生小图，就和猫啊狗啦一样，都是从下面生的，我家兔子就怀了崽，等要生了我找你来看。”

    孔乙己登时便感觉如同做梦，竟然是这样么？王嫂家里不养鸡也不养猪，她家养兔子，有时候家里就吃兔rou饼的，所以她说的这些，应该是真的吧？《封神演义》自己是读过的，那里面确实写着文王吐白兔的故事，然而并没有说那兔子给嫦娥带去广寒宫，所以后面这个叙说便是民间的演绎？从《论衡》而《封神演义》再到嫦娥，俨然竟是一连串的脉络，故事就是顺着这个索子来发挥的。

    想到这里，孔乙己自觉发现了一件事情，颇有所得，很高兴的。

    又过了几天，王嫂果然提了兔子笼出来，叫孔乙己来看母兔生小兔，孔乙己蹲在笼子前等了半个时辰，终于看清楚了，是从产道出来的，不是从嘴里吐出来，于是便叹道：“竟然果真如此。”

    王嫂坐在一旁纳鞋底，乐呵呵地说道：“我就和你说，是这样的吧？和你的那个什么朋友说说，以后别再胡说八道的了，你们读书人就是这样，凡事也不出来看看，就闷坐在房里那么托着脑袋想，这种事你只要问问我，自然就知道，又不是什么麒麟凤凰，凡人看不到的生灵。我和你说，这养兔子的门道可多，兔子大了一点，必然要分笼，否则便要咬起来，尤其是两只都是公的，那真的会往死里打，有一回分得略晚了一些，一只兔子的蛋蛋都给咬烂，真的就完完全全掉出来，过了十几天才好了……”

    孔乙己感叹：“双雄不能并立。”

    王嫂噗嗤一乐：“孔乙己，可有意思，别看它们咬在一起，可是发了性子，又不管不顾地就要骑，就说那回的两只，这边刚刚咬完，嘴里还叼着一簇毛呢，转过头来就骑上了，骑完了又咬，就咬破了蛋蛋，还有母的骑公的，反正是一定要分开来养，否则