民主与专制申辩（四） (第1/2页)

    在《孟子》里，「齐宣王问曰：汤放桀，武王伐纣，有诸？孟子对曰：於传有之。曰：「臣弑其君可乎？」曰：贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。」

    在战国时代，诸侯眼中只有「利益」没有「仁义」，秦始皇、汉武帝也都渴望长生不老。战国时代齐宣王的祖上也是杀了自己的国君篡位得到齐国的，问孟子：「大臣可以杀自己的国君吗？」以儒家的立场来说，只有「尧、舜、禹、汤、文王、武王」这样德行与智慧的君主，才是合格的天子。「圣人」为民父母，视民如伤，才是合格的。对於圣人「革命」推翻暴政，是持肯定的态度。这是理想，也是学习儒家应该晓得的事情。

    现实的情况是，只有武力才有办法统一天下；只有暴力才可以消除暴政。而君王却又是「天下最邪恶的那一个人」。

    笔者对於「君为臣纲」是持反对的意见。孔子说：「所谓大臣者，以道事君，不可则止。」推翻一个政权，往往需要发动战争，Si伤无数百姓，而一个邪恶的暴政也是在残贼无