六十九章:两派六道 (第3/6页)

家遗留，为魔门正统，故称圣极。

    补天阁讲究刺王杀驾，白虹贯日，刺杀昏庸之君，只手补天裂。应该是春秋、秦汉刺客游侠一脉，受到墨家“闻有不道，则天下墨徒共击之”的思想影响，融合的流派。

    真传道分为道祖真传与老君观两脉，看重YyAn…和合，炉鼎采补之术。应该是传承有上古从巫术演变为道学时期，一些道家原始风貌的东西，不同於主流h老一脉的“天道恒常无为，人道顺天”，算是道家中的旁门。

    灭情道，算是男*****行业的从业者，与战国四君之一龙yAn君，算是同门。

    天莲宗，注重商业，传承春秋战国时期，管仲、吕不韦、陶朱公等人的商家思想。

    魔相宗，来历神秘，原着中没有明确交代，但通过赵德言的行止分析，与後世大汉J汪兆铭“曲线救国”的路线，颇为相似。

    所以秦诤猜测魔相宗是古代间谍一脉，与纵横家合流，却又没学明白，学了一个四不像的残次品。

    这也缘於秦诤以前码武侠无限流，曾经挖过“两派六道”的来龙去脉，方才对其颇有了解。

    此刻面对Y後的提问，就正好用上了。

    “魔者，墨也。贵派与其余七家，实是春秋战国，百家争鸣，百家学术在汉武独尊儒术之後，失去主流地位，与墨家合流，转入民间，传承至今的八个流派。”

    “根子上说，也算是先贤遗学，华夏正统学术一脉。三代以前，华夏学术，唯有传承上古人神同居时代，神巫文化的道家。”

    “自孔丘出，删改三代以来的礼制、政治、民生之学，定礼乐。方分儒道。”

    “又因周天子失去威权，诸侯四起，相互征伐，各自为富国强民，壮大实力，皆重实学术，渴求