博士班 (第4/10页)

禁忌，醒目，显眼的，像X史，恶之华，为了叛逆的目的，文之悦我当时读了也懂，用做方法。

    盲目，使我躲过了世间的恶，却有许多梦魇，我隐恶扬悦的写作，得到快乐和平衡。

    有一场梦，家中堆叠了我短篇的加长型手稿书卷，姊姊回来家里视察，到底是悲剧或喜剧，真有趣。

    我的小学暑假作业的日记，就是在写儿童寻乐游戏之欢喜童年，不知悲之内容，真是人生最bAng的都市童年。

    罗兰巴特的哀悼日记，就是觞母的文学，她先他三年去逝，顿失所依，就作者而言，这不就是敬Ai母亲喜乐回忆了。

    恋人絮语，是所有恋人的启蒙书，各种恋Ai情结的集合，看起来颇有同感，没有真正Ai过的人是看不懂的，看懂时，就是喜悦理论开始之刻。

    看过他的书，还有符号帝国，明室，写作的零度，文本的快感，罗兰巴特论罗兰巴特，都很好看，我最喜欢的思想家。

    我认为作家之Si论点，有助於作家不断超越自己，及处理题材的水准，可以把旧文抛开脑後，再创造新的，更好的，贡献文坛一笔。

    作家虽Si，但留名於世，他们的谜，将流传为文本，成为後代研究的目标，所以作家Si而已矣，虽Si犹荣，不是吗？

    就像罗兰巴特，拉冈，傅科，德勒兹，弗洛伊德，荣格，多少写出了作家不Si的名着，所以Si的作家，应是被嫌弃其作品者，不够永恒，经典。

    在台湾文坛上，有琼瑶，林语堂，算是喜悦影响，也是作家不Si的畅销例子，所以我认为畅销代表了作家之永恒。

    世界经典，如圣经，法华经，红楼梦之流，也都不在意作家是谁，是否为合着，总之，作家之Si论，是在贬低作者