（100）-阴阳论篇之三阳者、阴阳消长之病证、四时病死之期 (第13/18页)

肢别离。肾臓一有问题时，大小便就会有症状。

    *此言水从中土而上交於肺，复随天气而运行於上下四傍。二Y，谓少Y所主之两肾。一yAn，乃肾藏所生之少yAn。空窍，谓汗空，乃肺主之毛窍。如水不随气而运转於肤表，则空窍闭塞不通矣。堤，所以防水者也是。水不渗入土中之理路，则堤闭塞不通，而四支不能受气於中土矣。此缘肾藏病而津Ye少，不能渗灌於脾肺，其虚气反从少yAn而客游於心下也。愚按随太yAn之气运行於肤表者，膀胱之水也，故表汗出於太yAn。膀胱者，州都之官，津Ye藏焉，气化则出，是水Ye之运行於上，受天气而复降於下也。又曰：津Ye当还入胃。是津Ye生於胃府水谷之JiNg，复还入胃中而上交於肺，是汗Ye皆由气化而出，非止溲也。其渗於中土而上交於肺者，肾藏之JiNg水也。故曰：肾者，至Y也。至Y者，盛水也。肺者，太Y也。少Y者，冬脉也。故其本在肾，其末在肺，皆积水也。此少Y之水上交於手足之太Y，而外通於皮腠也。至於肾藏膀胱上与心交者，乃标本相合上下之互交者也。

    9.「一Y一yAn代绝，此Y气至心，上下无常，出入不知。喉咽乾燥，病在土脾。」一Y和一yAn指的是厥Y和少yAn。「代绝」指的是脉相上走走停停、没有力量，这是因为Y气和寒气跑到心去了。这时会咽喉乾燥，病在脾臢。

    10.从表面上看，这是肝臓和胆或三焦同时出现问题，但其实真正病的是脾臢。此时如果去治脾，肝胆和三焦两边都会好。故我们治肝木时一定会去固脾臢土，因为木克土。这样肝的问题自己会好起来。

    *此复申明肾水之上通脾肺者，随Y中之生yAn而出也。一Y，厥Y也。一yAn，少y